?????武清快餐配送公司為您解析快餐也是一種文化！
曾幾何時(shí)，文化快餐誕生，文化快餐發(fā)展，文化快餐泛濫。      

正規(guī)意義上的一些中國(guó)古典文化被逐漸代替，都有了淡出人們視野的痕跡，我們對(duì)待這老祖宗留下來(lái)的東西怎么樣處理，何去何從，究竟應(yīng)該被這眼前文化快餐現(xiàn)象來(lái)覆蓋滅亡，還是打起復(fù)古旗號(hào)去繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，各有各的意義與目的。      

不可置否，現(xiàn)代新型人類接觸媒體長(zhǎng)大，電視的文化傳承沖擊波太強(qiáng)大，一定意義上決定了中國(guó)青少年對(duì)中國(guó)古代古典文化的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)中就存在了太多的膚淺行為和認(rèn)識(shí)性的錯(cuò)誤。以電視為主體的傳媒工具等中播放出來(lái)的一些文化方面東西都已經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工，早已不能從中去認(rèn)清它所要表達(dá)的文化意識(shí)。這此中行為定是對(duì)文化的不負(fù)責(zé)任，可是可以想象去通過(guò)正規(guī)渠道比如像古代一樣讓青少年去閱讀那些典籍，根本就已經(jīng)成了妄想了。這仿佛一個(gè)追求名利至上的時(shí)代，就那些文化常識(shí)頂多可以表象自己身上還存在著那么一點(diǎn)古典文化涵養(yǎng)，來(lái)激起一種文化情節(jié)，也是一種可悲，中華文化安在？      

 實(shí)際上無(wú)可奈何古典文化對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的要求也已經(jīng)沒(méi)有那么深的因素重要性成分了，這是對(duì)中國(guó)古典文化現(xiàn)今狀況的可悲。究其中，就電視的文化傳媒力量所影響最大，如電視劇等經(jīng)過(guò)加工后，它的目的是問(wèn)了贏得更多的收視率，而并不是去發(fā)揚(yáng)一種文化或表達(dá)一種情感，所以就現(xiàn)在無(wú)論文化快餐書籍或者影像資料等的現(xiàn)實(shí)利益要求曾多，精神質(zhì)量方面每況愈下。因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了對(duì)中國(guó)古典文化傳承的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。而這種情況出現(xiàn)在一方面確實(shí)為推廣文化起到了加快文化傳播速度的作用。也擴(kuò)大了文化傳播市場(chǎng)和市場(chǎng)廣泛性。這其中原因就相當(dāng)于在古代人們不認(rèn)識(shí)字通過(guò)看戲臺(tái)表演上來(lái)吸取一樣，前后相承一脈，所以避免出現(xiàn)被篡改了的真實(shí)歷史性東西就很難了。就好比三國(guó)關(guān)羽經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工民間的廣泛傳播就將諸如斬華雄等歷史史實(shí)弄錯(cuò)了對(duì)象，他強(qiáng)搶了孫堅(jiān)在歷史上多做的斬華雄功勞，它既表現(xiàn)了一種民間對(duì)于英雄喜愛(ài)的情感，但同時(shí)也是對(duì)真實(shí)所為此事英雄的不公。所以就這種思路來(lái)看，文化快餐現(xiàn)象需要去改良，去加強(qiáng)它藝術(shù)加工的質(zhì)量，還原一個(gè)真實(shí)，更好去書寫它的意義。曾經(jīng)對(duì)上下五千年這本書由太多的想法，它所對(duì)歷史傳播做出的貢獻(xiàn)無(wú)可否決，既承認(rèn)它的現(xiàn)實(shí)作用，又恨它衍生出了太多的這種方式去對(duì)中國(guó)青少年的腦殘式教育，沒(méi)有了一點(diǎn)新意，逐漸發(fā)展為只能使更多人去對(duì)它失去閱讀興趣，以為歷史就是這個(gè)樣子，其實(shí)想想中華五千年的斗爭(zhēng)豈是一部書可以參透的清，這種快餐文化未免太過(guò)局限，不能去向縱深發(fā)展，這就弄的根本沒(méi)了讀史使人明智的好處，但是也是因?yàn)檫@就產(chǎn)生了對(duì)于文化快餐最大的矛盾，不能夠找到一個(gè)根本上兩全齊美得辦法，或者有人說(shuō)這是入門材料，簡(jiǎn)單點(diǎn)就好，可是這最終還是造成了這樣一種結(jié)果，弄的以后好多高深點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作沒(méi)幾人可以去透徹分析來(lái)找尋它的價(jià)值。恍然如夢(mèng)的只能感慨這中國(guó)當(dāng)代人怎么了，整天念著洋文，不認(rèn)得基本的中國(guó)古代漢字。究其原因還是文化快餐的質(zhì)量太低，根本上不了檔次所導(dǎo)致的。